Par Francis Annagu (Correspondant)
Les écoles Tsangaya sont contrôlées par les Alarammas (savants supérieurs des écoles Almajiri) ; ce sont des prédicateurs non censurés qui proposent des interprétations religieuses qui ont tendance à être affirmées et fondamentales par rapport aux autres. Cela apporte un sentiment de supériorité, de pureté et de domination à tout prix, par tous les moyens pour justifier la foi, selon Abdussamad Ahmad Yusuf, un jeune homme de Kano et un bâtisseur de paix qui a fréquenté une école Almajiri à Kofar Waika et s’est lié d’amitié avec Almajirai. .
Le mardi après-midi est une heure d’école typique pour les enfants pendant leur pause déjeuner. Mais Ibrahim Abdul avait l’air échevelé, avec des cheveux couverts de pellicules révélant un manque d’hygiène. Ibrahim, 12 ans, faisait du porte à porte, mendiant de la nourriture, tenant son assiette en plastique à deux mains.
Il paraissait timide et ne montrait aucune envie d’exprimer ses pensées. Nous avons convenu de discuter brièvement après que je me sois présenté. Il s’est ensuite senti calme mais hésitait à être photographié.
Il était vêtu d’un costume surdimensionné avec un pantalon marron.
« J’habite à Kofar Waika et le Makaranta Almajiri auquel je participe se trouve au sein de la communauté »,
il déclaré.
Pourtant, Ibrahim de Charanci dans l’État de Katsina, privé du soutien paternel, n’a pas d’éducation occidentale. Il est dans la ville de Kano pour apprendre l’Islam depuis deux ans et pendant ce temps, il a complété les huit Hizb du Coran. Ils fréquentent uniquement l’école Almajiri dans leur foyer et le Makarantar Boko (éducation occidentale) leur est interdit. “Mais j’adorerais y assister un jour”, a déclaré Ibrahim.
Ibrahim bénéficie désormais du programme Better Almajiri, fondé par Abdussamad ; cependant, il souhaite que le système Tsangaya soit réformé. Il a déclaré :
« Si j’avais la possibilité de le réformer, l’Almajiranci n’existerait plus. J’en ferai une école d’Islamiyah où les élèves pourront fréquenter et rentrer chez eux tous les jours. »
Il est inscrit dans une école primaire publique à Kofar Waika pour recevoir une éducation et se préparer à l’avenir. Tous les étudiants impliqués dans le Better Almajiri, parmi les soixante qui font l’objet d’un suivi et d’une évaluation rigoureux, aucun n’a dégagé une tendance à la radicalisation.
L’épanouissement d’Abdussamad est venu en soutenant les enfants à risque du nord du Nigeria, susceptibles d’être radicalisés par des groupes extrémistes violents, grâce à son projet de consolidation de la paix, Better Almajiri. De nombreux garçons défavorisés de la région, connus sous le nom d’Almajiri, sont confiés aux soins des écoles islamiques traditionnelles et sont contraints de mendier et n’ont aucune possibilité d’éducation formelle ou de formation professionnelle.
Better Almajiri a créé deux cours de base qui enseignent aux élèves l’alphabétisation, le calcul et le raisonnement logique. Au moins 15 élèves, avec l’approbation de leurs Mallams, ont été inscrits dans des écoles formelles, améliorant ainsi les perspectives de ces enfants. Better Almajiri travaille à différents niveaux pour obtenir un impact réaliste. Il s’agit de persuader les chefs religieux au niveau des quartiers et les Alarammas locaux.
Abdussamad a décidé de donner la priorité à Kano en raison de son expérience de l’extrémisme violent, ainsi que de son plus grand nombre d’Almajiri et d’une importante population d’enfants non scolarisés au Nigeria. Rimin Kebe, Tinshama et Kofar Dawanau sont trois banlieues à la portée de son projet dans la métropole de Kano.
En 2018, Better Almajiri a donné aux élèves des compétences en matière d’entretien des chaussures et des cours d’alphabétisation de base, les deux premiers élèves étant inscrits dans une école primaire formelle. Les programmes d’alphabétisation, d’autonomisation et d’inscription ont réussi à aider au moins 30 Almajirai au cours des six premiers mois, soit un total de 60. Il s’agit essentiellement d’un croisement de tous. Abdussamad a affirmé que
«Tous les étudiants impliqués dans le Better Almajiri, parmi les soixante qui subissent un suivi et une évaluation rigoureux, aucun n’a dégagé une tendance à la radicalisation. Maintenant, ils ont reçu une éducation occidentale et sortent de la rue pour mendier l’aumône. »
En mars 2019, dans une école de Tinshama, Kano, des Almajirai adultes ont appris à collecter des chaussures pour les services de cirage et à facturer les propriétaires sur une base hebdomadaire ou mensuelle.
“Tous les Almajirai qui ont été formés ont reçu des outils d’entretien de chaussures entièrement équipés après le programme de formation à Tinshama”,
a déclaré Abdussamad.
Les écoles de Tsangaya attirent de nombreux parents car elles sont censées proposer des cours coraniques gratuits. Cependant, lorsque les enfants arrivent à l’école, souvent en provenance de régions éloignées, ils sont généralement contraints par leurs Mallams à mendier dans la rue pour financer leur éducation et sont donc souvent portés disparus.
Cependant, le chef du district de la communauté Dan Dinshen Gabas, Alhaji Abdullahi Muhammad, a exprimé son inquiétude face au grand nombre d’Almajirai portés disparus. Il souhaite qu’un âge limite soit fixé pour l’inscription à l’Almajiri, et que les parents devraient subvenir aux besoins de leurs enfants pendant l’Almajiranci.
“J’informerai mes subordonnés, en particulier les plus riches, de Better Almajiri. Ils devraient soutenir l’inscription des Almajirai dans les écoles occidentales et améliorer l’éducation Tsangaya pour relever les défis modernes”,
a déclaré Alhaji Abdullahi.
Le Nigeria a promulgué la loi sur les droits de l’enfant de 2003 il y a plus de dix-huit ans, qui contient des dispositions bénéfiques pour les enfants ayant de nobles aspirations. La loi sur les droits de l’enfant vise à fournir des soins et une protection aux enfants nigérians, à l’instar des droits accordés aux enfants dans d’autres régions du monde.
Les gouvernements des États du Nord ont négligé le système Tsangaya. Les chiffres du Conseil national pour le bien-être des démunis (NCWD) indiquent que sept millions d’enfants du nord du Nigeria se trouvent dans le système Almajiri.
L’acceptation généralisée reste le principal obstacle qui empêche le Better Almajiri de parvenir à un changement significatif.
Mansur Umar Kurugu d’Equal Access International considère que le système Tsangaya au Nigeria est défectueux et menacé en raison d’une infrastructure inadéquate. Il a identifié l’analphabétisme, la pauvreté, la mauvaise parentalité et la faiblesse des politiques gouvernementales comme des facteurs facilitant la continuité de cette menace almajiri.
« À long terme, les organisations de la société civile devraient collaborer avec le gouvernement pour entreprendre des campagnes de sensibilisation et de plaidoyer ainsi que pour doter Almajirai de compétences et de formations professionnelles afin d’amortir l’impact des difficultés économiques, qui servent de déclencheurs à ce type de désordre social. “,
a déclaré M. Kurugu.
La réforme et la mise en œuvre de programmes dans la communauté conservatrice d’Almajiri constituent un défi pour les organisations communautaires et les Ong. Cette restriction impacte tous les programmes, y compris Better Almajiri, visant à redéfinir la pratique.
“C’est pourquoi cela doit commencer en dehors de ma communauté immédiate avant qu’elle reconnaisse et valorise l’intervention”,
a déclaré Abdussamad.
