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Par Joseph OLINGA N.
Le village Toh’poh, encastré dans l’arrondissement de Bameka est au coeur de rumeurs folles depuis quelques jours. A leur réveil, les populations de ce village situé dans le département des Hauts-Plateaux découvrent des plantations, des arbres, des maisons et d’autres biens matériels détruits. Comme dévastés ou arrachés du sol par une tornade ou une armée de colosses particulièrement déterminés à en découdre.
La scène qui se vit à Bameka est au coeur de nombreux récits et interprétations. Les unes plus fantasmagoriques que les autres. Pour la grande majorité , il s’agit d’un fantôme, un esprit de mort réclamant un dû qu’il doit percevoir avant de rejoindre le pays du silence. Pour d’autres, le mystérieux destructeur de Bameka ne serait autre que le fantôme d’un notable récemment porté en terre.
Séances d’exorcisme.
Dans la floraison des versions qui anime la chronique de Bameka depuis quelques jours, l’hypothèse d’une main criminelle agissant dans l’obscurité de la nuit émerge de temps à autre, aussitôt balayée par l’absence de preuves.
Dans cette contrée ancrée dans les croyances aux puissances mystiques et à la sorcellerie, les élites traditionnelles locales optent pour la résolution du problème à travers des rites ancestraux. Des rites exorcistes qui n’ont pas porté les fruits escomptés malgré la mobilisation des plus brillants esprits initiés à ces rites.
Pour la troisième nuit consécutive, le mystérieux destructeur de Bameka a détruit déraciné des arbres, saccagé des plantations et dévasté quelques maisons. Dans la petite bourgade, l’on suggère vivement la venue d’un exorciste chrétien réputé dans la région de l’Ouest. Visiblement désemparée, les enquêteurs de la gendarmerie continuent de rechercher des indices leur permettant de desceller le visage qui se cache derrière celui que l’on appelle ici “le fantôme de Bameka”.
