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Cameroun | Le Pape Léon XIV attendu en « sauveur »

Le Cameroun s’apprête à accueillir dans quelques jours, précisément du 15 au 18 avril 2026 le Pape Léon XIV. Le Souverain Pontife pendant quatre(04) jours, visitera Yaoundé, Bamenda et Douala.

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Par Eric Boniface Tchouakeu

Il devra à l’occasion notamment s’entretenir avec le Président Paul Biya, des acteurs locaux de la société civile, se rendre dans certaines structures sociales appartenant à l’Eglise catholique, et célébrer trois messes dans chacune des villes citées.

L’opinion suivra de près, chacune des prises de parole publique du Saint- Père, car il y a beaucoup d’espoir et d’attentes chez certains relativement aux maux qui minent le Cameroun, d’autres ne s’étant même pas privé d’interpeller directement le Pape de diverses manières.

Il en est par exemple de l’ingénieur financier Babissakana, qui dans un document de 06 pages, décrit notamment un Cameroun miné par des problèmes de gouvernance, sous l’emprise de la malédiction financière, qui sollicite de Léon XIV une réponse spirituelle calibrée : un programme d’exorcisme supervisé par le Saint-Siège et mis en œuvre par la Conférence Épiscopale Nationale du Cameroun.
Il convient de relever qu’en tant que Chef d’Etat du Vatican, le Pape ne doit normalement pas s’immiscer dans les affaires de politique intérieure d’un autre Etat souverain qu’est le Cameroun.

Mais en tant que Chef de l’Eglise catholique romaine, la religion la plus influente du monde et donc une haute autorité morale, il pourra au cours de ses entretiens privés avec des officiels camerounais, être en capacité de leur dire certaines choses, même sous forme de doléances ou de conseils.

Il n’échappe en effet à personne que le Président camerounais Paul Biya, est un chrétien catholique, ancien séminariste par ailleurs, ainsi qu’un nombre significatif de ses collaborateurs qui occupent des positions clés au cœur du pouvoir.

Si par abus de langage, le Cameroun est souvent présenté sur la scène internationale comme un pays francophone, alors qu’il est en réalité un pays où le français et l’anglais sont des langues officielles d’égale valeur, du fait de son double héritage « colonial » franco-britannique, on peut également dans la même veine, affirmer que le Cameroun est un « pays catholique », bien que les chrétiens qui se réclament de cette obédience ne constituent selon certaines statistiques, qu’environ un peu plus du tiers de la population, précisément près de 12 millions de fidèles.

Il y a en effet lieu de reconnaître que, même si elle cohabite pacifiquement avec d’autres religions, l’influence de l’Eglise catholique romaine au Cameroun est considérable au-delà de ses nombreuses œuvres visibles dans les domaines éducatif, sanitaire ou simplement social.

C’est pourquoi, de nombreuses attentes sont formulées y compris par des citoyens ordinaires à l’égard du Pape Léon XIV, dont le déplacement à Bamenda, l’un des épicentres de l’insurrection séparatiste dans les deux régions anglophones du Cameroun, qui dure depuis une dizaine d’années maintenant, est d’une haute portée symbolique.

L’évêque de Rome arrive également dans un contexte marqué par de profondes divisions entre les Camerounais, accentuées par les contestations post-électorales des résultats de la présidentielle du 12 octobre 2025, officiellement remportée par le Président Paul Biya.
Il faudra donc, que les prières et les exhortations du 267ème successeur de Saint Pierre, puissent produire des résultats concrets, au-delà du réaménagement ou de la réhabilitations de quelques infrastructures notamment routières ou aéroportuaires, et le retour de la propreté au moins temporelle dans les villes qui l’accueilleront, afin que sa visite au Cameroun soit considérée par certains comme couronnée de succès.

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